கபிலரின் குறிஞ்சிப் பாட்டில் 99 பூக்கள் – 14


முனைவர் இரா. இராமகிருட்டிணன்
காட்டில் உள்ள ஒரு புதர் யானைபோலத் தோற்றமளித்தது. அப்புதர் மேல் பூத்த முல்லைப்பூக்கள் யானை முகத்தில் உள்ள வரிகளும், புள்ளிகளும் போன்றிருந்ததை, “சிறுவீ முல்லை தேம்கமழ் பசுவீ, பொறிவரி நன்மான் புகர்முகம் கடுப்ப, தண்புதல் அணிபெற மலர” என்று நற்றிணை (248:1-3) குறிப்பிடுகின்றது. முல்லைக் கொடி அரும்பு ஈன்று பூத்த காட்சி காட்டுப்பூனை சிரித்தது போன்றிருந்தது என்று குறுந்தொகை (220:3-5) குறிப்பிடுகிறது. பூனைக்குட்டியின் பல்லைப்போன்று பசிய இலைகளுக்கு இடையே முல்லையின் அரும்பு மலரும் என்றும், வெண்மையான பூக்களைக்கொண்ட முல்லையை வேலியாகக் கொண்டது கோடைக்கானல் என்றும் புறம் (117:8-9, 205:6) பேசுகிறது.   

திருக்கேதீஸ்வரம் கோவிலும், மாந்தோட்டம் துறைமுகமும்


ஆங்கிலம்: ஸர் கந்தையா வைத்தியநாதன்[1] — தமிழாக்கம்: ஒரு அரிசோனன்
எகிப்து, மெசபடோமியா, பாலஸ்தீனம், கிரேக்க, ரோமானிய நாடுகளிலிருந்து அரபிக்கடல் வழியாக கடல்வழி வணிகம் அக்காலத்தில் நடந்துவந்தது. அந்நாட்டார் தென்மேற்குப் பருவமழைக்குப் பயந்தனர்.  அதன் சீற்றத்திலிருந்து மாந்தோட்டத் துறைமுகம் புகலிடமளித்தது. அதற்குக் காரணம் தெற்கிலுள்ள மன்னார் தீவும், ராமர் அணையும்தான்.  அக்காலத்தில் மன்னார் தீவுக்கும், இலங்கை நிலத்திற்கும் இடையுள்ள நீர்ப்பரப்பு இருபருவமழைகளால் ஏற்படும் கடல் நீரோட்டத்தால் மணல்தட்டாமல், கப்பல் போக்குவரத்திற்கு ஏற்றதாக இருந்தது.
இராமேஸ்வரம் கோவிலுக்கு நிகரான சிறப்புடன் திருக்கேதீஸ்வரம் கோவில் விளங்கியது.  செல்வச்செழிப்புள்ள இந்துக்கோவில்களைச் சூறையாடிக் கொள்ளையடிப்பதைக் குறிக்கோளாகக்கொண்ட போர்ச்சுகீசியருக்கு இந்துமாக்கடலின் அக்கரையிலுள்ள கன்னியாகுமரி, திருச்செந்தூரைவிட, திருக்கேதீஸ்வரம் எளிதான இரையாகவே அமைந்ததால், அவர்கள் அதில் வெற்றிபெற்றனர்

பாண்டிமாதேவி


கே. செல்வன்
“இப்போது எழுதிவைத்துக்கொள், அம்மா!  அப்படிச்செய்யும் தமிழ்மன்னன் நிச்சயம் ஒரு சைவனாகவே இருப்பான். அப்பேர்ப்பட்ட வீரம் தமிழ்மண்ணில் மீண்டும் வரவேண்டுமெனில் இங்கே மீண்டும் சைவம் தழைக்கவேண்டும். சோழநாடெங்கும் சிவாலயங்கள் எழும்பவேண்டும்.

“மன்னரைச் சைவர் ஆக்குவதே நாட்டைக்காக்கும் வழி,” அரசியாரே!” என்ற குலச்சிறையார், “அப்பர், சம்பந்தர் என இரு நாயன்மார்கள் பல்லவ, சோழநாடெங்கும் சைவநெறியைப் பரப்பிவருகிறார்கள். அவர்களைக்கூட்டிவந்து  மன்னரைச் சைவராக்கிவிடலாம்” என்றார்
“சரி, உடனே சம்பந்தரைக் அழைத்துவர ஏற்பாடு செய்துவிடுங்கள்” என்றார் மங்கையர்க்கரசியார்.

அறுபடைவீடு பாதயாத்திரை – 9


முனைவர் நா.கி. காளைராஜன்
இங்கு பழைமையான நந்தி இருப்பதைக் கண்டு, சுயம்புலிங்கம் எங்கே என்று கேட்டேன்.  கோயில் மிகவும் சிதிலமடைந்து கிடந்த போது, சுயம்புலிங்கத்திற்குக் கூரைக் கொட்டகை போட்டு இருந்தனராம். ஒருநாள் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் சிவலிங்கமும் எரிந்து போனது என்றார் கோயில் பூசாரி.  கோயிலில் வைத்தியம் தொடர்பான யந்திரங்களைக் கருங்கற்களில் எழுதிப் பதித்து வைத்துள்ளனர்.

கல்பட்டு நடராஜன் காலமானார்


  “ஆன்மீகமும் நானும்” தொடர்கட்டுரையை எழுதிய கல்பட்டு நடராஜன் அவர்கள் இதய அறுவை சிகிச்சையின்போது காலமானார் என்பதை வருத்தத்துடன் தெரிவித்துக்கொள்ளுகிறோம்.  அன்னாருக்கு வயது 88.  அவரது மனைவியாருக்கும், மூன்று மகள்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தாருக்குத் தாரகையின் மனமார்ந்த அனுதாபத்தைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். அன்னாரின் ஆத்மா அமைதி அடைவதாக!    

காப்டனைக் கேளுங்கள்! – 1


ஆங்கில மூலம்:  ஜான் காக்ஸ், யு.எஸ்.ஏ டுடே — தமிழாக்கம்:  ஒரு அரிசோனன்
SR-71 விமானம் சிறப்பான இறக்கைகளுள்ளபடியால் சாதாரணமாக எண்பதாயிரம் அடி உயரத்தில் பறக்கிறது.  ஸ்பேஸ் ஷட்டில் கீழிறங்கும்போது லட்சம் அடி [30500 மீ] உயரத்திலேயே உபயோகப்படுத்தக்கூடிய அளவு காற்றை எதிர்கொள்கிறது.  மேலும், அது தனிப்பட்ட இறக்கைகளையும், வடிவமைப்பையும் கொண்டது.
சான்றிதழ் வழங்கச் சோதனை செய்யும்போது, வானூர்திகள் விதித்த உச்சவரம்புக்குமேல் பறக்கும்.  ஆயினும் அவற்றின் செயல்பாடு குறைவாகவேயிருக்கும். பொதுவாகச் சொன்னால், எடையையும் வெப்பத்தையும் பொறுத்து விதிக்கப்பட்ட உச்சவரம்பிற்குமேல் அவை பறக்கக்கூடும்,

அறுபடைவீடு பாதயாத்திரை – 8


முனைவர் நா.கி. காளைராஜன்
துர்வாச முனிவர் திருவலஞ்சுழியில் யாகம் செய்யும் பொழுது முப்பத்து முக்கோடி தேவர்கள், நாற்பத்து எண்ணாயிரம் மகரிஷிகள் முதலானோர் யாகத்தில் கலந்து கொள்ளும் பொருட்டு இந்த ஆலயத்தில் தங்கி அவரவர்கள் தம் ஆன்மார்த்த பூசைக்காக சிவலிங்கங்களை நிறுவி வழிபட்டுள்ளனர் என்று தலபுராணம் கூறுகிறது.  இந்த ஆலயத்தில் காணப்படும் ஏராளமான சிவலிங்கங்கள்  இத்தலபுராணத்தை வலுப்படுத்துவதுபோன்று அமைந்துள்ளன.

ஆன்மீகமும் நானும் —  8


கல்பட்டு நடராஜன்
இந்த மூன்று வழிகளைத் தவிர நான்காவதாக ஒரு வழியும்யிருக்கிறது.  அதுதான் உடல் உறுப்புகள் தானம்.  இறந்தவரின் உடல் மூன்றுமணி நேரத்திற்குள் அதற்கான வசதிகள்கொண்ட மருத்துவமனைக்குச் சேர்ப்பித்தால் அந்த உடலிலிருந்து கண், கல்லீரல், மூத்திரக் காய்கள், இருதயத்தில் உள்ள வால்வுகள் போன்றவை அறுவடை செய்யப்பட்டு தேவையானவர்களுக்குப் பொருத்தப்பட்டு அவர்களுக்கு உயிர் தானம் அளிக்கப்படும்.  இதனால் நீங்களும் செத்தும் கொடுத்த சீதக்காதி ஆகலாம்.  என்றுமே சிரஞ்சீவியாக வாழலாம்.

இதென்ன நாடகம்?


எஸ். ஜயலட்சுமி
தமிழ்ல சொல்லும்போது, தமிழ் உன் தாய்மொழிங்கறதாலும், பேசியும் கேட்டும் பழக்கம் இருக்கறதாலும் நாம என்ன சொல்லறோம்னு கொஞ்சமாவது புரியறது. நீயே பாரு, அபிராமி அந்தாதில என் நெஞ்சத்து அழுக்கையெல்லாம் நின் அருட்புனலால் துடைத்தனைனு சொல்லும்போது தேவி வந்து நம்ம மனசில இருக்கற அழுக்கையெல்லாம் தேச்சுத்தேச்சுக் கழுவி, அலம்பி, நம்ம எல்லாரையும் பளிச்னு ஆக்கிவிட்டமாதிரி தோணும். ஆனா, இதுவே ஸ்ம்ஸ்க்ருதத்தில இருந்தா அந்த உணர்ச்சி சட்டுனு வராது.
” மணிவாசகர் சொல்லச்சொல்ல சிவபெருமானே தன் கையால திருவாசகம் எழுதினார்னு சொன்னா. அதுலேந்து எனக்கு திருவாசகம் படிக்கணும்னு ஒரே ஆசை. “

அறுபடைவீடு பாதயாத்திரை – 7


முனைவர் நா.கி. காளைராஜன்
“கல்லிடை பிறந்து போந்து கடலிடை கலந்த நீத்தம்
எல்லையில் மறைகளாலும், இயம்ப அரும் பொருள் ஈது என்னத்
தொல்லையில் ஒன்றே யாகி துறைதோறும் பரந்த சூழ்ச்சி
பல்பெரும் சமயம் சொல்லும் பொருளும் போல் பரந்தது அன்றே“
– கவிச்சக்கரவர்த்தி கம்பர்

கபிலரின் குறிஞ்சிப் பாட்டில் 99 பூக்கள் – 13


முனைவர் இரா. இராமகிருட்டிணன் கரந்தை கரந்தை கொடிவடிவில் காணப்படும். இதனை நாறு கரந்தை என்று குறிஞ்சிப்பாட்டு உரையும், கரந்தை மாக்கொடி என்று பதிற்றுப்பத்தும் (பதிற்றுப்பத்து, 40:5, குறிஞ்சிப்பாட்டு, 76 உரை) குறிப்பிடுகின்றன. கரந்தைப் பூவின் நிறம் சிவப்பு. இது மணம் உடையது.  செம்பூங்கரந்தை என்று அகப்பாடல் (269 : 11) கூறுகின்றது.  பெண் கன்றின் முலை எழுந்து காட்டாது, பரந்து  காட்டுவது போலக் கரந்தைப் பூவும் செடியினின்று எழுந்து நில்லாது அதனோடு படிந்து விரிந்துகாட்டும். இதனை, நாகு…

அழகி வீட்டு நிழல்


வையவன்
எப்படி இவர் இப்படி குப்பையானார்?
நம்ப முடியவில்லை.

என்ன கொஞ்சல்! என்ன வாத்சல்யம்! எவ்வளவு பிரியம்! எதுக்கு இப்படி நீசமாகணும்?
மனுஷாலாலெ இப்படி கோபுரத்திலேர்ந்து தொபுக்கடீர்னு தலைக் குப்புற சாக்கடைலே விழமுடியுமா?
அன்று சாரப்பள்ளத்தில் நேர்ந்தது நிலநடுக்கம். எந்த அச்சின்மீதும் பூமி இல்லை என்று உணர்த்திய பூகம்பம்.