கபிலரின் குறிஞ்சிப்பாட்டில் 99 பூக்கள் — 16


முனைவர் இரா. இராமகிருட்டிணன்
வாழையின் அனைத்துப் பாகங்களுமே மருத்துவப்பயன் கொண்டவை. வாழைப்பூவை வாரம் இருமுறை சமைத்து உண்டுவந்தால் இரத்தத்தில் கலந்துள்ள தேவையற்ற கொழுப்புகள் கரைந்து வெளியேறும். இதனால் இரத்தத்தின் பசைத்தன்மை குறைந்து, இரத்தம் வேகமாகச் செல்லும். மேலும் இரத்த நாளங்களில் ஒட்டியுள்ள கொழுப்புகள் கரைந்து இரத்தம்சுத்தமாகும். இதனால் இரத்தமானது அதிகமான பிராணவாயுவை உட்கிரகிப்பதுடன், தேவையான இரும்பு சத்தையும் உட்கிரகித்து, இரத்த அழுத்தம், இரத்தசோகைபோன்ற நோய்கள் ஏற்படாமல் தடுக்கும்.

சித்தர் பாடல்களின் சீரிய உவமைகள்


அண்ணாமலை சுகுமாரன்
நிலத்தில் இருக்கும் சாதாரண சுவையற்ற நீரை உறிஞ்சித் தன்னிடம் உள்ளத்தன்மையிலால் அதில் சுவையும் சக்தியும் உருவாக்கி இளநீராக மாற்றிக்கொள்கிறது தென்னை. அதற்கு அந்த மரத்தின் தன்மையும், இயற்கையும், சுழலும் காரணமாக அமைகின்றது. அப்படியே, நமது உடலின் தன்மையும், இயற்கையும், பிரபஞ்ச சுழலும் சரிவர அமையும்போது இயற்கையாக இறைவன் நம் உள்ளத்தில் இடம்பெற்றிருக்கிறார் என்பதை உணரமுடியும். இப்படி உணர்ந்தபின், இறை அனுபவத்திலேயே இருக்க முடிவதால் தன்னால் அதிகம் பேச இயலாமல், தான் மௌனமாகிவிட்டதாகச் சித்தர் கூறுகிறார்.

கொடுவரி முதலை குடை தண் துறைய‌


ருத்ரா
இந்த நீண்டநெடும் இரவில் நீ வருவாய் என காத்திருந்து (குறி எய்தி) தூக்கம் தொலைத்து மாய்ந்து போக என் உயிர் என் உடலைத் தின்கிறதா,  என் உடல் என் உயிரைத்தின்கிறதா எனும் ஒரு வித நோயால் துன்புற்றேன். அந்நோயை எனக்கு தந்து விட்டு நீ எங்கு சென்றாய்?

அறுபடைவீடு பாதயாத்திரை – 7


முனைவர் நா.கி. காளைராஜன்
“கல்லிடை பிறந்து போந்து கடலிடை கலந்த நீத்தம்
எல்லையில் மறைகளாலும், இயம்ப அரும் பொருள் ஈது என்னத்
தொல்லையில் ஒன்றே யாகி துறைதோறும் பரந்த சூழ்ச்சி
பல்பெரும் சமயம் சொல்லும் பொருளும் போல் பரந்தது அன்றே“
– கவிச்சக்கரவர்த்தி கம்பர்

கபிலரின் குறிஞ்சிப்பாட்டில் 99 பூக்கள் — 10


குறுநறுங்கண்ணி குறுநறுங்கண்ணி, குண்டுமணி, குன்றிப்பூ ,குன்றி உள்ளிட்ட பெயர்களால் அறியப்படும் கொடி. இதனைக் குன்றிப்பூ என நச்சினார்க்கினியர் உரைகூறுவார். கருஞ்சிவப்பு நிறத்தில் கருமைநிறத்தில் ஒரு மறுவைக்கொண்ட இதன் விதை பொதுவாகக் குண்டுமணி என அறியப்படுகிறது. இச்சொல் குன்றிமணி என்பதன் திரிபாகும்.       சிலபகுதிகளில் இம்மணிகளை அணிவகைகள் செய்வதற்குப் பயன்படுத்துகின்றனர். இந்தியா, இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் மரபுவழி நகைத்தொழில்செய்வோர் தங்கத்தின் நிறையை அளவிடுவதற்குக் குன்றிமணியைப் பயன்படுத்துவதுண்டு. சீனாவில் இவ்விதை காதலின் சின்னமாகக் கருதப்படுகிறது.       இது தமிழ்நாட்டில் எங்கும்…

தேவிக்குகந்த நவராத்திரி -6


மீனாட்சி பாலகணேஷ்
தேவியின் மென்மையான மலர்ப்பாதங்கள்
மாப்பிள்ளை சிவன் மணப்பெண்ணின் அழகிய முகத்தை ஆவலுடனும், காதலுடனும் நோக்குகிறார். அவர் நோக்குவதனை அறிந்த மணப்பெண் பார்வதி, நாணத்தினால் தலையை மறுபுறம் திருப்பிக் கொண்டிருப்பது போலவும் இவ்வடிவங்கள் அமைந்தது இந்தக் காட்சிக்கு இன்னுமே சுவைகூட்டியது. இரு வலக்கரங்களையும் இணைத்து அவர்கள் நிற்பது கண்கொள்ளக்காட்சியாகி கண்டவர் உள்ளங்களைக் கவர்ந்திழுத்தது.

அமெரிக்க[அதிபர்] அரசியல் — 2


ஒரு அரிசோனன்
3. ஆயுதமேந்தும் உரிமை
“நன்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆட்சேர்ப்பினால் உருவாக்கப்பட்ட படை சுதந்திரமான நாட்டிற்குத்[மாநிலங்களுக்குத்] தேவையென்பதால் மக்களின் ஆயுதங்களை வைத்திருக்கும், ஏந்தும் உரிமை மீறப்படமாட்டாது.”
ஒருவரிடமோ, அல்லது ஒரு துறையிடமோ அதிகாரம் குவிந்துவிடக்கூடாது என்பதில் கண்ணும் கருத்துமாக இருந்த அமெரிக்கத்தந்தையர், அதிகாரத்தை மூன்றாகப் பங்கிட்டனர். அத்துடன் நிற்காது, அந்த மூன்று பிரிவுகளும் தங்கள் மனம்போனபோக்கில் நடந்துகொள்ளாமலிருக்க, தடைகளையும், சமப்படுத்துதலையும் [Checks and Balances] செய்யும்வண்ணம் அரசியல் அமைப்பை எழுதிவைத்தார்கள்.

ஒரு ஜமக்காளத்தின் கதை!


மீனாட்சி பாலகணேஷ்
http://wp.me/p4Uvka-Gp
பழையதாகிவிட்டாலும், பளபளப்பும் அழகும் இம்மியும் குறையாத அந்த பவானிஜமக்காளத்தை பக்திசிரத்தையாக விரித்தாள். எல்லாரும் அமர அதில் இடமிருந்தது. ஜமக்காளத்தின் விளிம்பைத்தொட்டுக் கண்களில் ஒற்றிக்கொண்டு என்றும்போல இன்றும் நெஞ்சம்தழுதழுக்க, அப்பா சுந்தரம் தன்தலையில் கைவைத்து ஆசிர்வதிப்பதுபோல உணர்ந்தபடி, உடலெல்லாம் சிலிர்க்க, நான்குமூலைகளிலும் பச்சைக்கிளிகள் கொஞ்சும் அந்த தங்கநிறப் பட்டுஜமக்காளத்தில் அமர்ந்தாள் உஷா.