திருமறைக்காடு – ஊரும் பெயரும் – இலக்கிய ஆய்வு


பொன். சரவணன்
கோவிலைச் சுற்றி இருந்த காட்டுமரங்கள் கடல்நீரைத் தடுத்தது மட்டுமின்றி கடல்அலைகளின் ஆரவாரத்தினை உள்வாங்கிப் பெருக்கி ‘ஓம்’ என்பதைப் போல ஒரு ஒலியினை எப்போதும் ஒலித்துக் கொண்டிருந்தன. இது சில இயற்கைச் சூழ்நிலைகளில் நடக்கக்கூடிய ஒன்றேயாகும். மக்கள் இந்த மரங்களுக்கிடையில் செல்லும்போது ‘ஓம்’ என்பதைப் போல ஒரு ஒலி கேட்டுக்கொண்டிருந்தபடியால், இந்த மரங்கள் வேதம் ஓதுவாகக் கருதி ‘ மறையினை ஓதும் காடு ‘ என்ற பொருளில் அவ் ஊருக்கு ‘மறைக்காடு’ என்ற பெயர் சூட்டினர். அதுவே பின்னாளில் வேதங்களே மரங்களாக மாறிநின்று இறைவனைப் போற்றுகின்றன என்பதாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டு விட்டது.

திருக்கேதீஸ்வரம் கோவிலும், மாந்தோட்டம் துறைமுகமும்


ஆங்கிலம்: ஸர் கந்தையா வைத்தியநாதன்[1] — தமிழாக்கம்: ஒரு அரிசோனன்
எகிப்து, மெசபடோமியா, பாலஸ்தீனம், கிரேக்க, ரோமானிய நாடுகளிலிருந்து அரபிக்கடல் வழியாக கடல்வழி வணிகம் அக்காலத்தில் நடந்துவந்தது. அந்நாட்டார் தென்மேற்குப் பருவமழைக்குப் பயந்தனர்.  அதன் சீற்றத்திலிருந்து மாந்தோட்டத் துறைமுகம் புகலிடமளித்தது. அதற்குக் காரணம் தெற்கிலுள்ள மன்னார் தீவும், ராமர் அணையும்தான்.  அக்காலத்தில் மன்னார் தீவுக்கும், இலங்கை நிலத்திற்கும் இடையுள்ள நீர்ப்பரப்பு இருபருவமழைகளால் ஏற்படும் கடல் நீரோட்டத்தால் மணல்தட்டாமல், கப்பல் போக்குவரத்திற்கு ஏற்றதாக இருந்தது.
இராமேஸ்வரம் கோவிலுக்கு நிகரான சிறப்புடன் திருக்கேதீஸ்வரம் கோவில் விளங்கியது.  செல்வச்செழிப்புள்ள இந்துக்கோவில்களைச் சூறையாடிக் கொள்ளையடிப்பதைக் குறிக்கோளாகக்கொண்ட போர்ச்சுகீசியருக்கு இந்துமாக்கடலின் அக்கரையிலுள்ள கன்னியாகுமரி, திருச்செந்தூரைவிட, திருக்கேதீஸ்வரம் எளிதான இரையாகவே அமைந்ததால், அவர்கள் அதில் வெற்றிபெற்றனர்

அமெரிக்க [அதிபர்] அரசியல் – 5


ஒரு அரிசோனன்
முதல்நிலைத் தேர்வுகளும், காகஸ்களும் பிப்ரவரி மாதத்தில் ஐயோவா மாநிலத்தில் துவங்கி, ஜூன்மாதத்தில் கலிஃபோர்னியா மாநிலத்தில் முடிவடைகின்றன.
கட்சிக்கூட்டமான காகஸுக்கு மிகவும் குறைவானவர்களே வருவார்கள். இதை மனதில்கொண்டு, எந்த வேட்பாளர் தங்கள் ஆதரவாளர்களைக் காகஸுக்கு வரவழைப்பதில் வெற்றிகாணுகிறார்களோ, அவர்களே அந்த மாநில் காகஸில் வெற்றிபெறுவது வழக்கமாக இருந்துவருகிறது.
ஒரு மாநிலத்து மக்கள் குறுகிய நோக்கமுள்ள, பொதுத்தேர்தலில் வெற்றிபெற வாய்ப்பில்லாத வேட்பாளரத் தேர்ந்தெடுக்க்க் கூடும். மற்ற மாநிலங்கல் வேறொருவரை – பொதுத் தேர்தலிலோ, கட்சித்தேர்தலிலோ வெற்றிபெற வாய்ப்புள்ளவருக்கு ஆதரவளிக்கலாமல்லவா!

அமெரிக்க அதிபர் அரசியல் — 4


ஒரு அரிசோனன்
“செயலாற்றும் உரிமை[அதிகாரம்] அமெரிக்க ஒருங்கிணைந்த நாடுகளின் அதிபரிடம் அளிக்கப்படும். அவர் அப்பதவியை நான்கு ஆண்டுகள் வகிப்பார், மேலும், அவர் ஒரு துணைத்தலைவருடன் அதே காலத்திற்குக் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார்”
அமெரிக்க அதிபர் மக்களால் நேரடியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படாமல், மாநிலங்களால் நியமிக்கப்பட்ட வாக்காளார்[எலெக்டர்]குழாத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார் என்பதும், அதோடு பதவியில் உள்ளவர்களும், பசையுள்ளவர்களும் உட்புகுந்து, தங்களுக்கு வேண்டியவர்களை வாக்காளர்களாக நியமித்துவிடக்கூடாது என்பதிலும் அமெரிக்கத்தந்தையர் கவனாமாக இருந்திருக்கிறார்கள் என்பதும் தெரியவருகிறது.
அமெரிக்காவில் எந்தக்கட்சி வேட்பாளரையும் கட்சி மேலிடம் முடிவுசெய்வதில்லை. அந்தந்தக் கட்சியைச் சார்ந்த மக்களே தீர்மானிக்கிறார்கள்.

அமெரிக்க [அதிபர்] அரசியல் – 3


ஒரு அரிசோனன்
அதற்குமுன் அமெரிக்க அதிபராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு எத்தனை தேர்தல்குழாம் வாக்குகளைப்பெறவேண்டும் என்று பார்ப்போம். அவ்வாக்குகள் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. முதலாவது, ஒவ்வொரு மாநிலத்தின் மக்கள்தொகையைப் பொருத்தது; இரண்டாவது, ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் அதிகப்படியாக இரண்டு வாக்குகள் அளிக்கப்படுகின்றன. அது மக்கள் தொகையைப் பொருத்ததல்ல, நிலையானது.
“இயற்கையாகப் பிறந்த குடிமகனாகவோ, இந்த அரசியல் அமைப்பு [எழுதப்பட்ட] காலத்தில் குடிமகனாகவோ இல்லாதவர் [அமெரிக்க] அதிபர் பதவிக்கு தகுதியானவர் அல்லர்; மேலும், முப்பத்தைந்து வயதை அடையாதவரும், பதினான்காண்டுகள் ஒருங்கிணைந்த மாநிலங்களின் குடியிருப்பாளராக இல்லாதவரும் அத்தகுதி இல்லாதவரே.”

அமெரிக்க[அதிபர்] அரசியல் — 2


ஒரு அரிசோனன்
3. ஆயுதமேந்தும் உரிமை
“நன்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆட்சேர்ப்பினால் உருவாக்கப்பட்ட படை சுதந்திரமான நாட்டிற்குத்[மாநிலங்களுக்குத்] தேவையென்பதால் மக்களின் ஆயுதங்களை வைத்திருக்கும், ஏந்தும் உரிமை மீறப்படமாட்டாது.”
ஒருவரிடமோ, அல்லது ஒரு துறையிடமோ அதிகாரம் குவிந்துவிடக்கூடாது என்பதில் கண்ணும் கருத்துமாக இருந்த அமெரிக்கத்தந்தையர், அதிகாரத்தை மூன்றாகப் பங்கிட்டனர். அத்துடன் நிற்காது, அந்த மூன்று பிரிவுகளும் தங்கள் மனம்போனபோக்கில் நடந்துகொள்ளாமலிருக்க, தடைகளையும், சமப்படுத்துதலையும் [Checks and Balances] செய்யும்வண்ணம் அரசியல் அமைப்பை எழுதிவைத்தார்கள்.

அமெரிக்க[அதிபர்] அரசியல் – 1


ஒரு அரிசோனன்
ஒன்றிணைந்த அமெரிக்க மாநிலங்களை [United States of America] நிறுவிய அமெரிக்கத் தந்தையர் [founding fathers of United States of America] தனிமனிதர் ஒருவர் கையில் நாட்டின் அதிகாரம் குவிந்துவிடக்கூடாது என்பதில் மிகவும் கண்ணும்கருத்தாக இருந்தனர். தனிமனிதர் ஒருவரிடம் நாட்டையாளும் முழு அதிகாரமும் இருந்தால், மற்ற தனிமனிதர்களின் உரிமை, முழு அதிகாரம்பெற்ற தனிமனிதர் ஒருவரால் பறிக்கப்படும் என்று அவர்கள் நம்பினார்கள். அதற்குக் காரணம், அவர்கள், ஐரோப்பிய அடக்குமுறைகளிலிருந்து தப்பிவந்து, தனிமனித உரிமையுள்ள நாடாக அமெரிக்காவை நிறுவமுற்பட்டதே காரணம்.

மல்லல் மூதூர் மதுரை — 6


முனைவர் ப. பாண்டியராஜா
http://wp.me/p4Uvka-IT
சங்க கால மதுரை மக்கள்சிலம்பு காட்டும் மதுரை மகளிரைப் பொதுவாக இல்லற மகளிர், கணிகையர் என இருவகையாகப் பிரிக்கலாம். இல்லறமகளிரையும், செல்வ மகளிர், உழைப்பாளி மகளிர் எனப் பிரிக்கலாம்.
செல்வமகளிர் பொதுவாகப் பகல்நேரங்களில் பலவிதப் பொழுதுபோக்குகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.
கணிகையர் கொடி நுடங்கும் ஊர் மறுகில் கடைகழிமாதர், தம் காதல் செல்வரோடு சேர்ந்திருந்தனர். பிற்பகல் வேளையில் நன்றாகத் தம்மை அலங்கரித்துக்கொண்டு மேல்நிலை முற்றத்தில் தம் காதலர் பாராட்ட, பூம்படுக்கையில் இனிமையுடன் இருந்தனர்.
உழைக்கும் வர்க்கம் ஏனையோரிடம் பற்றும் பாசமும் கொண்டிருப்பது பண்டையநாள் தொட்டு தமிழரின் பெருவழக்காய் இருந்துவந்திருக்கிறது.

வளவன் கனவு — 21


மறுபகிர்வு நன்றி: வல்லமை மின்னிதழ்
சு. கோதண்டராமன்
http://wp.me/p4Uvka-Ij
26. வாத சபை
“அவசரப்படவேண்டாம். என் பாடல் அழியவில்லை. இங்கு கூடியிருக்கும் மக்களில் யாரை வேண்டுமானாலும் கேட்டுப் பாருங்கள்” என்றார் சம்பந்தர். ஆம், கூடியிருந்த மக்கள் மனதில் அந்தப் பாடல் பதிந்திருந்தது. அத்தனை பேரும் அதைத் திரும்பக் கூறினர். ஏடுதான் அழிந்தது, பதிகம் அழியவில்லை. பாடல் மக்கள் செவிவழியாக மேற்கே ஒரு காதம் தொலைவில் உள்ள திருவேடகம்வரை பரவியது. மக்கள் மனதைச் சம்பந்தர் பாடல் பிணைத்திருந்தது என்பதற்கு வேறு என்ன சான்று வேண்டும்? மக்கள் ஆதரவு சைவத்தின் பக்கம் இருப்பதை அறிந்த சமணர்கள் சைவத்தை ஏற்றனர். சமணம் கழுவேறியது.

மாடு களமும், ஆடுகளமும்!


முனைவர் நாகராஜன் வடிவேல்
http://wp.me/p4Uvka-HW
இறந்த மாட்டைக்கூடச் சகல மரியாதையுடன் அடக்கம்செய்யும் நாங்களா மாட்டைக் கொல்லுவோம்? எங்கள்காலத்தில் பால் வணிகப்பொருளாக இருந்ததில்லை. பசு பால்தரும் விலங்கு என்பதைவிட, நல்ல வீரியம்மிக்க காளைகளை ஈன்று, வளர்த்து, எங்கள் வாழ்வாதாரத்துக்கு உற்ற குடும்ப உறுப்பினராகக் கொடைகொடுப்பதாகவே நம்பினோம்.

பொங்கல் கொண்டாட்டம்


முனைவர் நா.ரா.கி. காளைராஜன்
நகரத்தார் பொங்கல் கொண்டாடும் முறைமை
http://wp.me/p4Uvka-Hs
[காரைக்குடி இராமசாமி தமிழ்க்கல்லூரியின் மேனாள் முதல்வர் முனைவர் நா.வள்ளி அவர்கள் சொன்னபடி, கி.காளைராசன் எழுதியது.]
வீட்டிற்கு வந்த மருமகள்கள் முதல் பொங்கல் நாளிலிருந்து தொடர்ந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் பொங்கல் நாளன்று இந்தச் சட்டி விளக்கை ஏற்றிவைத்துக் கும்பிடுகின்றனர். விளக்குச் சட்டி வைக்கும் கோலத்திற்குள் சமையலுக்குப் பயன்படுத்தும் அனைத்துக் காய்கறிகளையும் வைப்பர். வழிபாட்டிற்கு என்றே வைத்திருக்கும் சிறிய வடிவிலான பிள்ளையாரை நடுவில் வைத்திருப்பர். விளக்குச்சட்டி விளக்குப் பிள்ளையார் என்றே இந்தப் பிள்ளையாருக்குப் பெயர்.

திருக்கோயில் திருப்பணிகளில் நகரத்தாரும் சேதுபதிகளும்


முனைவர் நா. வள்ளி
மேனாள் முதல்வர், இராமசாமி தமிழ்க்கல்லூரி, காரைக்குடி, தமிழ்நாடு
http://wp.me/p4Uvka-Hk
“இராமேசுவரம் கோயிலும் இராமநாதபுர சமஸ்தானமும் இணைந்தும் பிணைந்தும் உள்ளன. கடந்த 150 ஆண்டுகளாக என் முன்னோர்கள் பெயரளவில் மட்டும் சேதுபதிகளாக இருந்திருக்கின்றனர். உண்மையான சேதுகாவலர்களாக இல்லாதது அவர்களுடைய துரதிரூஷ்டமே. இராமநாதசுவாமி கிருபையால் 150 ஆண்டுகளுக்கு முன் இருந்தது போல சேதுபதிகள் இந்த தேவஸ்தானத்தின் பரம்பரை டிரஸ்டிகளாக ஆகும் பெருமை எனது வாழ்நாளில் கிட்ட இறைவன் அருள் பாலிக்கட்டும்.”
மன்னர் பாஸ்கர சேதுபதி விரும்பியபடியே அவர் காலத்திலேயே, இராமேசுவரம் திருக்கோயில் சேதுபதிகள் நிர்வாகத்தின் கீழ் வந்தது. பண்டாரத்திடமிருந்து கோயிலை மீட்டதில் முக்கியப் பங்கு வகித்தவர் ஏ.எல்.ஏ.ஆர் இராமசாமிச் செட்டியாரின் மகனார் அருணாசலம் செட்டியார் ஆவார்.